jueves, 29 de noviembre de 2007
SALARRUÉ
Montaña de serenidad bañada por el resplandor del misterio .Rostro mitad rabí, mitad lobo de mar. Serafín Quiteño.
Hermoso ,de paso lento y largo, mirada celeste y lejana…Hugo Lindo.
Dios Sol_Arrué ,hermosa figura,tierna sonrisa y ojos celestes del dìa
.Manlio Argueta.
EURALAS SAGATARA, último descendiente de Dathdalía…el amado, el esperado.
Nació en Sonsonate, el 22 de Octubre de 1899, y murió en San Salvador el 27 de Noviembre de 1975. Poeta, pintor y escritor, ha sido considerado el máximo exponente de la narrativa y padre de nuestra cultura nacional.
Publica sus primeros cuentos a la edad de diez años en el Diario del Salvador, dirigido por el Sr. Mayorga Rivas.
- Viajó becado a la Academia de Corcorán de Washington D.C.
- Fundó y dirigió las revistas Amatl y Espiral.
- Fue agregado cultural de El Salvador en Estados Unidos, director de Bellas Artes y fundador y director de la Galería Nacional.
Salarrué es el más importante cuentista en la historia de la literatura salvadoreña. Sus narraciones sobre el mundo campesino han sido aclamadas en diversas latitudes; sus relatos fantásticos asombran por su desbordante imaginación.
Ademàs fue el primero en tocar el fondo del mestizaje ,de modo primordial en Catleya Luna,su ópera magna y màximo testimonio del etnocidio de 1932 opina el Doctor Luis Melgar Brizuela. Salarrué entendió al indígena salvadoreño coetáneo,desde su mirador mágico a la vez que realista.
Su adhesión al pensamiento esotérico es clave fundamental de toda su producción.Los arcoiris simbólicos del imperio de Dathdalìa,son una constante en el doble idioma de la pintura y la poesía.
“Se narra a sí mismo como el último hijo de Onidala (Aladino),nieto de Dabmis (Simbad)….descendiente de Etoj Uk(el Quijote) y en lìnea directa de Otsirk de Therazán ( Cristo de Nazareth).”
El manejo riguroso del género, la capacidad para profundizar con pocos trazos en la humanidad de sus personajes y un lenguaje basado en una estricta economía de recursos, ubican a Salarrué en las primeras filas de los cuentistas en lengua castellana de este siglo.
Entre sus obras publicadas estan: El Cristo Negro (1927), El Señor de la Burbuja (1927), O YarkandalRemontando el Uluán (1932), Conjeturas en la Penumbra (1934), Eso y Más (1940), El TrasmalloLa Espada y Otras Narraciones (1960), VillanosEl Libro Desnudo (1969), Ingrimo (1969), La Sombra y Otros Motivos Literiarios (1969), La Sed de Sling Bader (1971), Catleya LunaMundo Nomasito (Poesía -1975)......y los populares Cuentos de Barro (1933) y Cuentos de Cipotes (1945). (1929), (1954), (1969), (1974),
Salarrué es además el pintor más imaginativo que ha existido en El Salvador. Pinta lo que no existe, lo que está dentro de su mente. "La Monja" (Blanca) fue hecha automáticamente. Hay algunos temas de gran excentricidad pero escogidos con amor y no al capricho como "Concha noctícula a la hora del alba", "Túnel en el ojo del buho".
He aquí un poema del más metafísico y el más realista,el más aristocrático y el más regionalista ,el más pacífico y el más denunciante de nuestros narradores.
LO QUE DICE EL CARACOL
Undilanilodano, el niño eterno
de la prístina mitología de la Bruma,
región enhiesta y aquilina del Continente Crisoprasio,
de que el pasado canta y cuenta,
sopla de su carrizo cristalino
(hecho del solicuerno
del unicornio marino)
las innumerables pompas de espuma
que el viento del Tiempo avienta
en el infinito Espacio:
los planetas,
los mundos,
las estrellas,
el Sol...
El Caracol,
si escuchas sus querellas
de motivos profundos,
como escuchamos los poetas,
te lo dirá con labios de marea,
con voz desvanecida
(rumor de lejanía tormentosa)
con silbo de serpiente caudalosa.
Y allí resuena el arpa citerea
y la flauta panida
cantando dolorosa,
adolorida,
como cantan los labios de la herida.
Undilanilodano,
el niño sobrehumano,
un ser algebraico,
filarmónico y neumático
que con el soplo espiritual
llena –de potentísima ilusión
y sentimiento errático
de rotación y traslación-
las innúmeras pompas de jabón
del Cosmos Sideral:
los planetas,
los mundos,
las estrellas,
el Sol...
Ligeras,
efímeras siluetas
estos mundos fecundos,
vagabundos,
theorías de aves pasajeras,
esferas,
irisadas y bellas
pompas de evanescente tornasol,
sólo son notas sueltas, se diría,
en la pauta del siglo y del minuto,
componiendo la vasta sinfonía
del Silencio Absoluto,
melodía de gratos manantiales
cantada por los ángeles divinos
en coros aurorales.
lo dice el Caracol
con labios nacarinos:
"los planetas,
los mundos,
las estrellas,
el Sol..."
Salarrué el hombre
En el libro “Sagatara Mío”, se recogen los poemas y correspondencia amorosa entre Salarrué y Leonora Nichols ,a quien conoce al asumir el cargo de Agregado Cultural en los Estados Unidos y de inmediato se enamoraron apasionadamente.
El estaba casado con la artista salvadoreña Zeliè Lardé y tenìa tres hijas ,Olga de 22 años, Maya de 21 y Aída de 20.Leonora es además intelectual y aristócrata.Los tres practican a simismo el esoterismo.La indecisión entre el deber y el querer los atormenta ,más que en cualquier triángulo amoroso.
. Sagatara Mìo “Es el cumplimiento de un sueño de amor creado por Salarrué y Leonora .Estas cartas y poemas inéditos nos invitan a navegar por los ríos vitales de dos seres excepcionales ,permitiendo que los sueños se hagan realidad con la fuerza espiritual de los amantes”Carlos Henríquez Consalvi
Fue compilada por la profesora de literatura latinoamericana Janet Gold, quien trabaja en la Universidad de New Hampshire, basándose en el archivo ahora custodiado por el Museo de la Palabra y la Imagen
. En ella se encuentran esbozos biográficos de los protagonistas-amantes, una serie de cartas que escribió Nichols a un Salarrué, a quien se refiere siempre como “Sagatara” (nombre del narrador del libro de Salarrué “O-Yarkandal”), mientras que ella firma Blwny, forma contractada de “Blue Wine”, como la llamaba Salarruè Pese a la separación física ellos jamás dejan de amarse.
Sagatara Mío ha sido llevado tambièn a la pantalla grande y presenta ademàs el testimonio de los sobrevientes de Salarruè quienes sostuvieron lazos afectivos con Leonora hasta su muerte.
LO QUE DICE EL CARACOL
Undilanilodano, el niño eterno
de la prístina mitología de la Bruma,
región enhiesta y aquilina del Continente Crisoprasio,
de que el pasado canta y cuenta,
sopla de su carrizo cristalino
(hecho del solicuerno
del unicornio marino)
las innumerables pompas de espuma
que el viento del Tiempo avienta
en el infinito Espacio:
los planetas,
los mundos,
las estrellas,
el Sol...
El Caracol,
si escuchas sus querellas
de motivos profundos,
como escuchamos los poetas,
te lo dirá con labios de marea,
con voz desvanecida
(rumor de lejanía tormentosa)
con silbo de serpiente caudalosa.
Y allí resuena el arpa citerea
y la flauta panida
cantando dolorosa,
adolorida,
como cantan los labios de la herida.
Undilanilodano,
el niño sobrehumano,
un ser algebraico,
filarmónico y neumático
que con el soplo espiritual
llena –de potentísima ilusión
y sentimiento errático
de rotación y traslación-
las innúmeras pompas de jabón
del Cosmos Sideral:
los planetas,
los mundos,
las estrellas,
el Sol...
Ligeras,
efímeras siluetas
estos mundos fecundos,
vagabundos,
theorías de aves pasajeras,
esferas,
irisadas y bellas
pompas de evanescente tornasol,
sólo son notas sueltas, se diría,
en la pauta del siglo y del minuto,
componiendo la vasta sinfonía
del Silencio Absoluto,
melodía de gratos manantiales
cantada por los ángeles divinos
en coros aurorales.
lo dice el Caracol
con labios nacarinos:
"los planetas,
los mundos,
las estrellas,
el Sol..."
viernes, 23 de noviembre de 2007
jueves, 22 de noviembre de 2007
En el marco del Día Internacional Contra la Violencia hacia las Mujeres
El 25 de noviembre la sociedad salvadoreña y la comunidad internacional, nos pronunciamos por el derecho de las mujeres y las niñas a vivir libres de violencia en todos los espacios y durante todo el ciclo de sus vidas.
Tiene sus orígenes en el Primer Encuentro Feminista de América Latina y del Caribe realizado en Bogotá, Colombia en 1981.
La fecha del 25 de noviembre se eligió para conmemorar el brutal asesinato de las hermanas María Teresa, Minerva y Patria todas de apellido Mirabal ejecutadas por orden del General Trujillo dictador de la República Dominicana.
El sexismo se encuentra tan arraigado en la sociedad que se cree que es un hecho inmutable es decir, las diferencias físicas entre hombres y mujeres son naturales ,por tanto algunas personas piensan que los comportamientos actitudes y funciones sociales también lo son y no se pueden cambiar.No suele manifestarse de manera explícita o consciente ,sino que las personas lo incorporan a su forma de ser ,su cultura, sus valores y su visión del mundo de manera que lo reproducen de manera automática y lo transmiten de generación en generación de manera que cuando los niños y las niñas llegan a la escuela ,ya tienen una base sexista ,que en lugar de ser erradicada en la mayoría de ocasiones se refuerza.
Por eso debemos convertir el ámbito escolar en un espacio de socialización
favorable para el desarrollo de actitudes y aprendizajes orientadas al respeto,
la cooperación ,la equidad y la no violencia.
Las Redes de Docentes para la Equidad de Género, venimos trabajando desde el 2003 en la difusión, sensibilización y educación para la paz con el objetivo de disminuir la violencia en los centros educativos y en la sociedad en general.
Para ello mantenemos reuniones de asesorìas mensuales, certámenes de creación literaria No sexistas, implementación de pasos del Modelo de Educación No Sexista, capacitación y formación a docentes y jóvenes, campañas contra la violencia de género en centros educativos, conformación de comités estudiantiles de género.
Las campañas se han realizado en 27 centros educativos ,pero a nivel nacional no existe un verdadero interés para disminuir la violencia contra las mujeres.La escuela se ha centrado en los valores de competitividad y logro de resultados,dejando de lado la promoción de valores humanos de respeto ,convivencia, solidaridad y equidad.
Este día nos pronunciamos ante el Estado Salvadoreño para exhortarlos a impulsar estrategias y políticas sectoriales de prevención,atención y erradicación del fenómeno de la violencia de género, tomando en cuenta las instituciones especializadas y las experiencias del país, así como impulsar políticos activas de educación con y para la equidad de género.
Pedimos al Ministerio de Educación apoyar la propuesta de las redes de reforma a la ley de la carrera docente en la que se contribuya a que las niñas y niños de los centros escolares no sigan siendo víctimas de delitos contra la libertad sexual y darle seguimiento e investigación efectiva a la problemática de violencia, específicamente de acoso sexual en los centros educativos y para una implementación real de la Política Nacional de la Mujer la creación de una Unidad de Género en todas las Departamentales de Educación.
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