lunes, 10 de agosto de 2009

de THELVIA MARÍN

14

Hallé una flor dentro de un libro

dijiste "puse mi amor en cada pétalo"

vi que allí estaban

su fantasma y el tuyo

tiré la flor marchita

y a ti te exorcisé:

no acumulo despojos.

Thelvia Marín.

jueves, 6 de agosto de 2009

CULTURA CON VOS,CONVERSA CON LA HIJA DEL CHE,ALEIDA GUEVARA


Cultura con Vos (CV): ¿Cómo has experimentado esta primera visita a El Salvador?

Aleida Guevara (AG): Es la primera vez que tengo el privilegio de venir a El Salvador, como ya muchos saben viví un año en Nicaragua cuando estaba haciendo mi último año de medicina y fue una experiencia muy linda para mí, para ser realmente franca no noto mucho la diferencia, la manera de ser es muy parecida y eso demuestra que es un mismo pueblo todo.

CV: Entonces ¿te has sentido acogida entre nosotros?

AG:Con algo más especial por que aquí hay un gran amor por Cuba, por la Revolución cubana. Uno sabía siempre que al haber procesos revolucionarios durante tantos años marca la memoria popular, así que te imaginabas que mucha gente conocía Cuba, sabía de Fidel, de mi papá, pero una cosa es pensarlo y otra es sentirlo y de verdad ha sido lindísimo.

CV: Como tú sabes estamos todavía estrenando por primera vez un gobierno integrado por fuerzas de izquierda, puedes referirnos algunas de tus impresiones o expectativas sobre este tema.

AG: Estuve hablando con el vicepresidente y ministro de educación, Leonel González, me parece que hay muchas cosas que se pueden hacer y que está la voluntad política de hacerlo. Sabes que no se puede cambiar nada si no hay voluntad política de verdad para hacer los cambios. Creo que muchas personas están conscientes de la necesidad de esos cambios que deben ser siempre profundos y buscando cumplir con lo que el pueblo quiere, desea y necesita.

Es un camino largo, no es fácil, la gente no se puede hacer esperar. Los cambios no aparecen de hoy para mañana ni mucho menos, pero apoyando al gobierno y a la vez exigiendo de su gobierno lo que ellos esperan seguramente van a tener resultados.

CV: El Ché es ejemplo para todos los que creen en un mundo más justo, diferente, sin embargo es también una imagen publicitaria que esta ahí vendiendo por todas partes ¿qué piensas de eso tú como su hija?

AG: Mira depende de donde la veas, si la imagen esta relacionada con una bandera de lucha. Con una camiseta que porta un joven que esta estudiando, trabajando, haciendo una cosa linda por su país pues este bien. Cuando aparece en centros comerciales ya como lucro de gente que quiere explotar esa imagen pues no, no estoy de acuerdo y no lo acepto.

En ese sentido el Centro de Estudios Ché Guevara trata un poco de dar control sobre la imagen de mi papá. Es trabajo difícil, cada país tiene sus propias leyes, todo esto conlleva un trabajo y un despliegue de abogados, de mucha gente y no siempre nosotros tenemos los recursos necesarios, pero se empezó ya el camino de controlar un poco esta imagen que ha sido utilizada por personas a veces sin escrúpulo ninguno simplemente con el fin de lucrar y no creo que eso sea correcto.

CV: Ser la hija del Che es un orgullo, una gran responsabilidad, qué nos dice Aleida Guevara, mujer de carne y hueso con una sangre tan especial recorriendo sus venas.

AG: Tu te acostumbras a oír del Che, a que hablen del Che, con el MST no lo puedo oír sin emocionarme, ellos hacen una mística de pueblo, sencillas pero con tanta ternura, con tanta admiración para mi papá que siempre llega a conmoverme, lo veo reproducido en la gente, no es un símbolo frío, no es una foto distante, es algo que se lleva adentro y que se quiere como si fuera un familiar cercano, un amigo entrañable, un compañero de lucha.

CV: Entonces te das cuenta que cualquier sacrificio valió la pena...

AG: El sacrificio fue para nosotros también, en el sentido, por ejemplo mis hijas tienen 20 y 19 años y nunca han podido sentarse en las piernas de su abuelo, ni del abuelo paterno, Tavo Machín, por que también cayó combatiendo en Bolivia; pierden la posibilidad de sentirlo cerca. Lo que si te puedo asegurar es que lo extrañamos, lo queremos y de alguna manera añoramos haber estado más cerca de él, pero lo que más añoramos es no haber tenido la edad suficiente para acompañarlo, sobre todo eso, no haber podido ser más su compañera, su amiga ,protegerlo, cuidarlo, ayudarlo, eso es lo que yo más extraño.

He aprendido lecciones muy lindas a través de la vida de mi papá, los verdaderos revolucionarios tienen que ser gente muy romántica , tienen que soñar y soñar con fuerza con algo diferente, y tu no le puedes pedir a otro ser humano que haga realidad tus sueños ,tienes que hacerlo tu mismo y esa es la enseñanza de mi papá sueñen sean capaces de seguir soñando pero traten por todos los medios de hacer realidad sus propios sueños.

CV: Tu visita esta enmarcada dentro de una gira para promocionar tus libros, nos podrías hablar al respecto.

AG: Son dos libros, Chávez, un hombre que anda por ahí, que es una entrevista con el presidente Chávez, y uno que explica la historia, el desarrollo y el futuro del Movimiento sin Tierra en Brasil, que para mí, desde mi modesta opinión es uno de los movimientos sociales más importantes que tiene hoy América Latina.

CV: Cuando te escuchábamos en Nuestra América, nos hiciste caminar contigo por tierras brasileñas, junto a los del Movimiento de los Sin tierra, cuéntanos como se plasma en tu libro, MST simiente de la vida y la esperanza.

AG: El Brasil es un país gigante, tiene grandes extensiones de tierra, es un país que tiene en su constitución la reforma agraria, que nunca se ha cumplido y en este momento aproximadamente el 84 % de la tierra productiva de Brasil esta en manos de 27 familias.

El movimiento esta formado por hombres y mujeres que viviendo en ese país no tienen nada, ni un pedacito de tierra .El inicio de este movimiento es buscar un pedazo de tierra para hacerla producir para alimentar a los hijos, no están pidiendo nada raro.

Cuando yo llegue la primera vez a Brasil dije que barbaridad, si esto no se puede vivir, los niños drogados, en la calle, pidiendo limosna ,la violencia una cosa que no puede ser lógica que la gente se desarrolle normalmente en ese sistema ,en ese tipo de vida y yo me dije mira la gente tendrá que decidir o morirse de hambre o tratar de cambiar esta realidad.


Después pensé bueno Aleida tu vienes de un país socialista, estas educada allí toda tu vida ,eres médico tienes cierto nivel cultural, eres tu la que piensa así, pero Rosa una mujer de campo, una madre, una mujer que defendía la vida de sus hijos me demostró exactamente lo que yo había dicho, ella murió defendiendo un pedazo de tierra para alimentar a sus hijos. En ese sentido Rosa me mostró que por muy lejanos que podamos parecer unos de otros somos seres humanos, tenemos los mismos sentimientos y las mismas necesidades y queremos para nuestros hijos un porvenir tranquilo, digno donde no tengan que estar pidiendo limosnas en las calles cuando hay un país que produce alimentos.

Entonces se forma este movimiento, va tomando fuerza, organización y ahora hablando con gente del MST pregunto y usted por qué esta aquí y te dicen bueno yo me empecé aquí por que quería conquistar un pedazo de tierra para mi familia pero ahora ya entendí que la tierra no es propiedad de uno es una propiedad colectiva y hay que hacerla producir para alimentar al pueblo.

El MST al formar escuelas, al tratar de que su gente poco a poco vaya aumentando su nivel cultural va influyendo en cambiar la perspectiva, ya no es solamente un pedazo de tierra para hacerla producir, es defender la tierra, es producirla biológicamente, es respetar la naturaleza y por sobre todas las cosas es ser solidario con todo el que lo necesite, esa es la esencia del MST en Brasil.

El MST es solidario con otros movimientos no sólo conquista sus tierras para hacerlas producir sino que ayuda a los movimientos indígenas que durante muchos, muchos años han sido humillados, expoliados de sus riquezas, apartados y ellos que hacen conquistan un pedazo de tierra pero si saben que pertenecía antes a una tribu indígena, a un poblado indígena, entonces localizan a los caciques hablan con ellos y la reforma agraria que están pidiendo para si mismos la transforman en una devolución legal de la tierra a sus verdaderos dueños el pueblo indígena .Sacrifican algo que ellos necesitan por que saben que es justo devolverlo a esa población indígena.

Una de las cosas lindas que han logrado 50 % mujeres, 50 % hombres, ellos dicen que tiene que haber la mitad de mujeres y la mitad de hombres para que de verdad fluya el trabajo, par que de verdad sea coordinado y para que además se sienta la belleza de la mujer en la dirección.

CV: ¿Qué relación hay entre la Teología de La Liberación y el MST?

AG: El movimiento comienza a través de padres de la teología de la liberación que quieren de verdad un beneficio a su pueblo. Yo no tengo creencias religiosas, las respeto todas, pero tengo que respetar a las que son consecuentes con sus creencias, yo no puedo respetar a alguien que diga que es católico y que no pueda mirar los problemas a su alrededor, que no sea capaz de ser solidario con la gente ¿ qué clase de católico es ese? lo que enseñan en la iglesia no puede ser darle la espalda al prójimo, es al contrario, es ayudar es ser más útil a tu pueblo. A la gente que es consecuente con eso la respeto muchísimo, quiero muchísimo a Frei Betto, era amiga de Fernando y Ernesto Cardenal y en Italia tengo amigos sacerdotes.



Yo pienso que hay que trabajar en el sentido de ser más abiertos, si tu eres católica y yo soy aba cua como pasa en Cuba que tenemos cultura afro,católicos,protestantes,judíos por que hay total libertad de expresión, de religión, tenemos de todo. Es lindo aprender de cada cultura y recoger lo mejor de todo para poder ser más útil al que viene detrás, y eso he visto reflejado en el MST esa diapasón, abiertos como seres humanos; no importa que color tengas de piel, no importa que origen tengas, que religión profeses lo importante es que tu sientas la necesidad de serle útil a tu pueblo, eso es suficiente para que te sienta mi hermana y podamos caminar.

CV: ¿Cuál es tu mensaje para los jóvenes?

AG: Yo le digo a los estudiantes, no es necesario romper un cristal (refiriéndose al ataque con pintas o piedras sobre edificios emblemáticos) , porque a los cinco minutos ellos lo están arreglando y qué hicimos, provocar que la prensa tonta que existe en el mundo nos catalogue de terroristas o de vándalos y hacemos que la gente nos tenga miedo y nos rechace y utilice toda esta mala información para no apoyarnos en las cosas. Qué hay que hacer, queremos darle a la economía del imperio, hay que darle donde más les duele , por ejemplo, ningún estudiante universitario toma más coca cola, ninguno va más a McDonalds, entonces les rompemos los bolsillos que es lo importante.

CV: Gracias Aleida, finalmente un saludo al pueblo salvadoreño

AG: Les doy un beso muy grande, un día podré estar más tiempo con ustedes, soy médico, esa es mi función social y ojala pueda venir a ayudarlos en ese sentido. Un abrazo fuerte , muy unidos hacia adelante que es lo que nos hace falta