lunes, 31 de marzo de 2008

DE LA VERA CRUZ | canción del mar





Canción del Mar


El capitán del Atracadero

anuncia que va a zarpar.

Escucha el llanto de la sirena

que lo atormenta en la noche.

La canción del mar

que lo llama en el día.

Recuerda a la novia de la tierra

mientras camina – pantalones arremangados –

sobre la arena

y un suave oleaje

moja sus pies descalzos.

El agua, mujer celosa

alarga sus manos

acariciándolo, atrayéndolo

hacia la infinitud del mar.

A su descuido borra

las huellas de mis pasos,

tapa el hueco

que desde otra orilla

cavaran mis manos

para alcanzarlo.

Pero en qué mar

Con cuál sol

Hacia adónde vuelan los pájaros?

En el embarcadero

se anuncian las salidas,

el capitán eleva el ancla enmohecida

sube a la proa

los vientos nortes

le dan la bienvenida.

La luna nostálgica lo observa

atravesar el triángulo de Las Bermudas

él lucha con la tempestad

logra controlar el timón

y al llegar la aurora

consulta la brújula

que le señala como único

destino posible

la Isla Corazón.

Marisol Briones

31 de marzo 2008

miércoles, 26 de marzo de 2008

SIEMPRE MONSEÑOR ROMERO



MONSEÑOR ROMERO RESUCITÓ

MONSEÑOR ROMERO FUENTE DE INSPIRACION
Por Paulino Espinoza
excesodeequipaje@gmail.com

El testimonio de Monseñor Romero ha tenido múltiples implicaciones para todos los sectores de la sociedad, el sector del arte y la cultura no ha quedado atrás, dando pié a la producción de innumerables obras de arte.

La Misa Popular Salvadoreña es la primera obra que se produce con la inspiración del "Obispo Mártir", nueve de sus temas son compuestos por Guillermo Cuéllar y uno por Paulino Espinoza. Estas canciones nacen en su mayoría cuando Monseñor aún vivía, recogiendo su palabra de manera directa y el testimonio vivo de las comunidades de base. El "Canto de Entrada", por ejemplo nace con motivo del asesinato del padre Rutilio Grande, el "Señor ten piedad" ante la masacre del "Despertar", el "Eclesiastés" como una reflexión ante el auge del movimiento popular. En rigor, estas canciones no se inspiran "en Romero" pero si se inspiran "con Romero".

Esta obra se graba en agosto de 1980 por el grupo Yolocamba I Ta con la colaboración de la Banda Tepehuani, Luis Melgar Brizuela y Cecilia Regalado, con el apoyo de Don Sergio Méndez Arceo, Obispo Emérito de Cuernavaca y es editada en México, Canadá, Colombia, Finlandia, Nicaragua, Estados Unidos, Suecia y Holanda entre los años 1980 y 1998.

Uno de los primeros cantautores en inspirarse en "Monseñor" es Luis Enrique Mejía Godoy quién para julio de 1980 ya ha grabado su canción "Con Farabundo y Romero", la cual es incluida en el primer álbum grabado por el grupo Yolocamba i ta. Esta canción relaciona claramente la historia reciente vivida en Nicaragua con la derrota del somocismo y el movimiento de solidaridad que se venía gestando. Luis Enrique ha tenido presente la figura de Monseñor, no solamente para sus canciones ( recientemente estrenó un nuevo tema) sino como una referencia obligada en sus múltiples conciertos y presentaciones.

Rubén Blades compone la canción "El padre Antonio y su monaguillo Andrés", canción que bien podría ser la fusión de tres historias: la de un cura que llega de España y en lugar de irse a un templo bonito se mezcla con la gente humilde y lucha junto a ella ( Gaspar García Laviana), un cura asesinado junto a un niño ( Rutilio Grande, Alfonso Navarro y Luisito Torres) y un cura muerto en el altar mientras oficia misa ( Oscar Romero).

Como obra de arte testimonial, recreando una escena que no es nueva en América Latina, llevándonos desde el ejemplo de Camilo Torres en Colombia, hasta Monseñor Gerardi en Guatemala. El cura en mención bien pudiera ser colombiano, brasileño o guatemalteco. Blades hace, en la parte del pregón una alusión directa a "Monseñor", sellando con ello el mensaje sobre el "Obispo Mártir".

De acuerdo a Juan Carlos Berríos Director del coro de la UCA, el pregón es una parte fundamental en este tipo de canción, sin él el tema estaría incompleto ya que sería solamente un canto de denuncia o lamento, el pregón termina de redondear la canción convirtiéndola en un canto de alegría ( suenan las campanas), de esperanza ( mundo va a cambiar), de solidaridad ( por mi tierra hermana) y de celebración ( por su libertad).

La cantante canadiense Nancy White es otra de las primeras en componer canciones sobre Romero, ya para 1981 se le podía escuchar en conciertos y encuentros de solidaridad interpretando sus temas del álbum Sort of Political "Hymn to Oscar Romero".

"San Romero de América" de Pedro Casaldáliga es el poema más conocido de los escritos para "Monseñor", el cual se convierte en uno de los más duros testimonios y crítica para aquellos que conspiraron y traicionaron a propio hermano, " las curias no podían entenderte", es este poema el que lo bautiza como "San Romero de América" y profetiza " nadie hará callar tu última homilía", hoy 25 años después esa homilía resuena como nunca.

Alvar Castillo compone "Homenaje a Mon. Romero", canción que se graba en Vancouver, Canadá en el disco "Canto a la Patria Revolucionaria" también interpretado por el grupo Yolocamba I Ta y que se conoce popularmente como "Símbolo de Rebeldía". Esta canción recoge otra de las facetas de Romero, el profundo amor que tiene por su pueblo y su enorme capacidad de mover las conciencias utilizando solamente su "palabra sencilla".

Como se sabe, Monseñor tiene gran impacto en sectores campesinos, estos son los que desde los años 60 han venido protagonizando los mayores episodios de lucha por la tierra y por mejores condiciones de trabajo en las fincas y haciendas. Son también los campesinos los que más han sido reprimidos por la "Guardia Nacional", las patrullas cantonales y la temida "ORDEN".

No resulta extraño que sea en el campo donde más se le canta a "Monseñor" y que sea un campesino de Aguilares el que componga uno de los corridos más conocidos y queridos por la gente: el "Corrido a Monseñor Romero", el cuál causó gran impacto no solo en las zonas campesinas y urbanas sino entre las comunidades de refugiados que se fueron creando durante el conflicto, sobre todo en Honduras y Nicaragua, sirviendo de compañía y consuelo a estas comunidades que llegaron a albergar a cientos y hasta miles de salvadoreños que tenían que huir de sus propias poblaciones durante las incursiones del ejército en operaciones terrestres o bombardeos.

La Misa Mesoamericana, obra de Guillermo Cuéllar que se da a conocer en el año 2000 con ocasión del XX Aniversario en un CD grabado por el grupo Exceso de Equipaje, el cual incluye temas de Miguel Cavada, Plácido Erdosaín y Paulino Espinoza, está claramente inspirada en el testimonio de "el Pastor". Las temáticas de sus canciones pueden relacionarse fácilmente con las Homilías de Romero, por ejemplo el "Canto de Entrada" aborda el tema de los emigrantes, "Cristo Mesoamericano" trata sobre los jóvenes y excluidos, el "Cordero" sobre el pueblo crucificado, el "Magníficat" sobre la mujer etc.

La Misa Mesoamericana incluye como tema adicional la canción "Proclámenlo Santo", que busca establecer un diálogo con los que demandan pruebas de su santidad, la canción enumera una serie de milagros que bien pueden servir de testimonio, pero demanda de todos nosotros ( autoridades eclesiales incluidas) que caminemos por el sendero que nos señaló "Monseñor". Ese mismo año el grupo Yolocamba I Ta edita junto al Equipo Maíz el disco Romero que incluye una selección de canciones históricas y nuevas composiciones, entre ellas sobresale la propuesta de Super Paquito Chac con el tema " SLM 80, compuesto por Douglas Arévalo y la canción de Jorge Palencia "El profeta".

El grupo "Son tres cuartos" ha mantenido una clara línea de inspiración en Monseñor Romero y con él en los mártires y en las víctimas del pueblo salvadoreño. En su primera producción discográfica "Por este medio" incluyeron el tema "canción para un mártir" la cual ya había sido incluida en el álbum "Romero" y cantada por grupos como Sierra Madre. En su segunda producción " Leones de Barro" incluyen la canción "donde tantos cayeron cantando" hecha en memoria de las víctimas del ataque que sufriera la población durante el entierro de Monseñor Romero en Catedral el 30 de marzo de 1980, ambos temas de la autoría de Carlos Serpas, uno de los compositores jóvenes más creativos surgido en la última década.

Después de ocho años de realizarse, el Festival VERDAD que se realiza en el campus de la UCA (Universidad Centroamericana José Simeón Cañas), se ha convertido en el evento masivo más importante que se realiza a nivel cultural en el marco de los eventos conmemorativos a Romero, no solamente por la trayectoria de los artistas que en él se han presentado sino por los niveles de organización, convocatoria y producción técnica que este ha alcanzado.

En el ámbito gráfico y de las artes plásticas han sido el Equipo Maíz y la Asociación de Trabajadores del Arte y la Cultura –ASTAC – quienes han mantenido una clara línea de inspiración en Romero.

Destacan los murales realizados por el pintor Isaías Mata en Nueva York y el de la Iglesia de San Pedro en San Francisco, este último de 30 x 8 metros y que incluye, además de la imagen de Romero, las de Martin Luther King, el padre Hidalgo, Sor Juana Inés de la Cruz y Fray Bartolomé de las Casas, mural premiado en 1993 por la Sociedad de Muralistas de San Francisco. Otros murales de ASTAC se encuentran en la Universidad de Burlintong y en la ciudad de Corrientes, Argentina. Un nuevo mural hecho en tela por Isaías Mata aparece en el interior de la portada de la Misa Popular Salvadoreña Edición del XXV Aniversario y se exhibió públicamente en ocasión de la Xl vigilia de ASTAC.

El aporte de ASTAC y el Equipo Maíz puede sintetizarse en el hecho de haber logrado consolidar el icono de Monseñor Romero como un símbolo de la Iglesia Popular lo que se muestra en los centenares de diseños elaborados para portadas de libros, discos, murales, camisetas y afiches.

Siempre en la plástica destaca el cuadro del pintor Benjamín Cañas ubicado en museo del Centro Monseñor Romero el cual fue expuesto por primera vez en 1981 en la Biblioteca Martin Luther King de Washington DC y posteriormente en el Museo Forma de Miami. Retratos de Monseñor han sido pintados tanto por reconocidos artistas como por anónimos pintores populares en iglesias, parques, mercados, escuelas, universidades y oficinas públicas.

Otras obras artísticas inspiradas en Romero son la obra teatral "El Martirio del Pastor" de Samuel Rowinski, la producción del Teatro "La Fragua" de Honduras, la película "Romero" protagonizada por Raúl Julia, la reciente producción de "Romerocrucis" del escritor Miguel Chinchilla, la estatua de monseñor Oscar Arnulfo Romero en la abadía de Westminster, en el Reino Unido , la estatua ubicada a la sombra de El Salvador del Mundo en la Plaza las Américas.

En ocasión del XXV Aniversario, dos nuevos discos sale a la luz: una nueva versión de la "Misa Popular Salvadoreña" con la participación los integrantes de "Exceso de Equipaje": Guillermo Cuéllar, Alberto Masferrer y Paulino Espinoza, las voces del coro de la Universidad Tecnológica y otros músicos invitados y el álbum " Profeta, 25 años después", grabado por jóvenes que vienen haciendo un esfuerzo por acompañar a sus comunidades con entusiasmo y esperanza.

lunes, 24 de marzo de 2008

ANIVERSARIO DE MONSEÑOR OSCAR ARNULFO ROMERO



"San Romero de América, Pastor y Mártir nuestro"

Pedro Casaldáliga

     El ángel del Señor anunció en la víspera...

El corazón de El salvador marcaba
24 de marzo y de agonía.
Tú ofrecías el Pan,
el Cuerpo Vivo
-el triturado cuerpo de tu Pueblo;
Su derramada Sangre victoriosa
-¡la sangre campesina de tu Pueblo en masacre
que ha de teñir en vinos de alegría la aurora conjurada!

El ángel del Señor anunció en la víspera,
y el Verbo se hizo muerte, otra vez, en tu muerte;
como se hace muerte, cada día, en la carne desnuda de tu Pueblo.

¡Y se hizo vida nueva
en nuestra vieja Iglesia!

Estamos otra vez en pie de testimonio,
¡San Romero de América, pastor y mártir nuestro!
Romero de la paz casi imposible en esta tierra en guerra.
Romero en flor morada de la esperanza incólume de todo el Continente.
Romero de la Pascua Latinoamericana.
Pobre pastor glorioso, asesinado a sueldo, a dólar, a divisa.

Como Jesús, por orden del Imperio.
¡Pobre pastor glorioso,
abandonado
por tus propios hermanos de báculo y de Mesa...!
(Las curias no podían entenderte:
ninguna sinagoga bien montada puede entender a Cristo).

Tu pobrería sí te acompañaba,
en desespero fiel,
pasto y rebaño, a un tiempo, de tu misión profética.
El Pueblo te hizo santo.
La hora de tu Pueblo te consagró en el kairós.
Los pobres te enseñaron a leer el Evangelio.

Como un hermano herido por tanta muerte hermana,
tú sabías llorar, solo, en el Huerto.
Sabías tener miedo, como un hombre en combate.
¡Pero sabías dar a tu palabra, libre, su timbre de campana!

Y supiste beber el doble cáliz del Altar y del Pueblo,
con una sola mano consagrada al servicio.
América Latina ya te ha puesto en su gloria de Bernini
en la espuma aureola de sus mares,
en el dosel airado de los Andes alertos,
en la canción de todos sus caminos,
en el calvario nuevo de todas sus prisiones,
de todas sus trincheras,
de todos sus altares...
¡En el ara segura del corazón insomne de sus hijos!

San Romero de América, pastor y mártir nuestro:
¡nadie hará callar tu última homilía!

sábado, 22 de marzo de 2008


MARÍA SOLEDAD

Mujer de luna enamorada

Mujer de lluvia

de palabras, ave.

Partitura de fuego

en tus manos

ayer

cuando mi pelo sobre tu cuerpo

era el mayor de los pecados.

Vos incertidumbre

porque del lado oscuro

vigilan tus ojos

tus posturas, tus discursos

hurgan hasta en tus sueños

y son grises los cuentos.

María Soledad

por un instante con labios envejecidos

pintados de muerte

con la sonrisa de una mujer que llora

de carne y hueso y sombra.

Por un instante dije

con soledad quebrada

por puntos suspensivos.

Vos tenés tu calvario

yo estoy resurrecta.

Marisol Briones


jueves, 20 de marzo de 2008

LA PRIMAVERA DE LOS POETAS


Cada 21 de marzo se celebra el Día Mundial de la Poesía decretado por la UNESCO en el año 2000 con el objetivo de reconocer las actividades poéticas que se realizan en los difrentes países y promover la poesía como una forma de cultura esencial.
A continuación daremos a concer algunas de las actividades

Estimadas amigas y estimados amigos

Poetas y lectores.

Una breve nota para decirles que el OCTAVO RECITAL POÉTICO

MULTICULTURAL Y MULTILINGÜE Unido a los programas de las Naciones Unidas “Diálogo entre las naciones a través de la poesía”; Día Internacional de la Poesía; Día Internacional del Idioma Materno, en el que ustedes han generosamente participaron tuvo lugar el 15 de marzo de 2008, en la Galería de Arte ConneXion, en Fredericton, New Brunswick, Canadá.

Como saben, este Festival de Poesía es organizado para promover tolerancia, respeto y cooperación entre la gente. Y ustedes son una muestra innegable de este compromiso. Estamos muy agradecidos por su generosa participación.

Recibí poemas de 22 países: Canadá, Argentina, Chile, Brasil, Colombia, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, EE.UU., Guatemala, Honduras, Israel, Italia, México, Nicaragua, Perú, Puerto Rico, Rumania, Serbia, Uruguay y Venezuela.

Las lenguas maternas usadas en los poemas: inglés – Francés – Castellano – Italiano – Portugués – Serbio – Rumano - Maliseet y Catalán

Muchas gracias a todos ustedes en nombre propio y de los que apoyaron esta actividad: Galería de Arte ConneXion, Latin American Cultural Centre, la Revista ellipse, la editora Broken Jaw Press, el Registro Creativo de la Asociación Canadiense de Hispanistas y la Asociación Latino de New Brunswick.

Saludos de paz y poesía

Nela

Nela Rio

Fundadora y organizadora de estos recitales.



Hoy 20 de marzo se realizará en la capital cubana una vigilia para esperar el Día Mundial de la Poesía, encuentro en el cual intervendrán creadores cubanos de gran actividad literaria.

El Parque Víctor Hugo acogerá la cita, donde participarán autores que animan los talleres literarios de las Casas de Cultura.Desde el 2001 y durante siete años se produce este diálogo abierto entre la naturaleza, la canción, la poesía y la vida, para celebrar con versos y guitarras la llegada de la primavera.

En España,Costa Rica, Perú, Estados Unidos,México,Venezuela y Chile se liberarán poemarios artesanales y en Colombia el viernes santo se hará un gran rezo por la vida y la paz a las diosas de las musas en el que participaran 20 poetas.


miércoles, 19 de marzo de 2008

EL EQUINOCCIO DE PRIMAVERA Y OSTARA

El equinoccio de primavera se dará a las 23 horas con 48 minutos este 19 de marzo.

A pesar de ser un fenómeno astronómico imperceptible, su influencia se deja sentir en todo nuestro planeta, afectando el clima y el comportamiento de toda forma de vida que viva alejada del Ecuador terrestre.

Durante este fenómeno, el Sol hace un recorrido eclíptico sobre la Tierra, cruza el Ecuador y pasa del hemisferio sur al norte, dando lugar a este evento, en el cual el día y la noche son iguales en todo el mundo, con una duración de 12 horas cada uno.

En la antigüedad su llegada era motivo de grandes rituales y celebraciones para todas la civilizaciones.

Para los mayas, el equinoccio de primavera representaba una fecha en la que podían demostrar sus conocimientos de astronomía, matemáticas, cronología, geometría y religión. Es por eso que en la puesta del sol en este día , en la Pirámide de Kukulkán o castillo de Chichén Itza,considerada una de las nuevas Siete Maravillas del mundo moderno, se produce una proyección serpentina de siete triángulos de luz invertidos, como resultado de la sombra de las nueve plataformas del edificio.

El equinoccio primaveral también deja su impronta en la iglesia del pueblo español San Juan de Ortega, ubicado en el camino de Santiago de Compostela. Allí se presencia la sabia acción de los constructores de templos de la Edad Media, que conjugaron arquitectura y astronomía hasta conseguir que ese fuera el único día del año en el que un rayo de sol ilumina plenamente el rostro de una Anunciación.

La llegada del Equinoccio es para muchos la oportunidad de renovación en busca de armonía y etapas más prósperas

Se colocan con los brazos abiertos hacia el cielo, se visten de blanco, y miran hacia arriba como invocando al Astro Rey; si están en un lugar místico, mejor. Esperan que la energía y el calor del Sol penetren su cuerpo dándoles energía que los acompañe el resto del año.

OSTARA

Cuando la Primavera llega al punto medio, la noche y el día se sitúan en perfecto balance. El joven Dios Sol celebra una boda sagrada con la joven Diosa Doncella, quien concibe. En nueve meses, ella volverá a ser la Gran Madre. Es tiempo de gran fertilidad y crecimiento . La próxima Luna llena es llamado Ostara y es sagrado para Eostre, el Dios Lunar Sajón de la fertilidad.

Ostara es la época en el que la Diosa despierta de su descanso y cubre la tierra de fertilidad, el Dios crece hasta la madurez, y ambos incitan a los animales salvajes a que se reproduzcan.

Las horas del día y la noche son iguales. El Dios y la Diosa vuelven a reinar juntos.

La religión Cristiana adoptó estos emblemas para el Día de Pascuas que se celebra en el primer domingo después de la primera Luna llena seguido del equinoccio.


sábado, 15 de marzo de 2008

Elena Poniatowska será homenajeada por el Colectivo Mujeres en el Arte

Elena Poniatowska es la escritora contemporánea más importante de México, en su obra hay un compromiso con la creatividad,la justicia social y la fuerza de la palabra,razones por las que será homenajeada por el Colectivo Mujeres en el Arte, durante el XII Encuentro Internacional y VIII Encuentro Iberoamericano, al tiempo que le entregará el Premio Coatlicue 20o8.

Patricia Camacho, directora del área de literatura del colectivo señaló que el evento que se realiza a partir de hoy y hasta el 3 de abril en México y España bajo el lema “Mujer, arte, justicia y paz”, rendirá tributo a una de las más destacas escritoras mexicanas.

El encuentro tendrá seminarios, exposiciones, conciertos, funciones de danza y talleres con mujeres indígenas, así como una velada literaria donde se honrará la obra narrativa de la escritora, el 25 de marzo en la Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes.

Por otra parte para el día Internacional de la Mujer, el pasado 8 de marzo se entregó por primera vez el Premio Iberoamericano de Novela Elena Poniatowska de la ciudad de México,creado también como reconocimiento a la importante contribucción de la reconocida escritora a la cultura.

El premio fué otorgado al narrador mexicano Alvaro Uribe por su libro Expediente del Atentado.


miércoles, 12 de marzo de 2008

Rutilio Grande, Manuel Solórzano y Nelson Lemus


El padre Rutilio Grande nacio el 5 de julio de 1928 en El Paisnal,desde niño sintió inclinaciones al sacerdocio.En 1941 entra al Seminario,estudió en Venezuela, Quito, Panamá, Bélgica.
y obtuvo su licenciatura de filosofía en España
En Quito estuvo trabajando con el obispo de Riobamba,Monseñor Proaño.Aqui aprendió el método de Paulo Freire.
Se hizo cargo de la parroquia de Aguilares, en El Salvador, durante el mes de septiembre de 1972.
El padre Rutilio pidió cambiar el acento de la pastoral de una pastoral cuasi mágica que tenía un gran respeto a los sacramentos,que acentuaba la sacramentalización en orden a la salvación de las almas,había que pasar a una pastoral más dinámica dando primacía a la palabra de Dios , a la evangelización como liberación total del hombre y del universo.
...Jesús había anunciado la salvación a los pobres,la liberación a los oprimidos y a los afligidos el consuelo...
Su trabajo se desarrolló en los cantones campesinos donde realizaba misiones de 15 días de duración.Las organizaciones de los latifundistas y las de los hombres de negocios empezaron una campaña en los periódicos hablando de hordas de campesinos y atacando la parroquia de Aguilares.Incluso atacaron al clero,tres sacerdotes fueron expulsados del país y a otros se les negó la entrada.
El 12 de marzo de 1977 sus asesinos lo encontraron mientras ejercía su opción fundamental el servicio a las mayorías desposeídas de los salvadoreños.Era una tarde de sábado y Rutilio se dirigía a presidir la Eucaristía en El Paisnal, junto a él iban Manuel Solórzano de 72 años, Nelsón Rutilio Lemus de 16 años y tres niños .
Mientras atravesaban los campos de caña fueron emboscados y brutalmente ametrallados, Rutilio tenía , a juicio del médico que lo examinó 12 disparos todos mortales.El vehículo se encontró volcado con los cadáveres sangrantes junto al volante.Los niños lograron escapar.
Después de una serie de concelebraciones por su asesinato, su pueblo lo llevó en hombros para sepultarlo en El Paisnal, bajo el lema caminar con Rutilio su camino de El Paisnal como Cristo
como Cristo caminó su camino de la cruz.

La muerte del Padre Grande fue el principio del martirio del pueblo salvadoreño.Su muerte nos descubre, año con año ,lo terrible de nuestra propia historia,escribe el Padre José MaríaTojeira,rector de la UCA,y añade Rutilio queda como luz,como ejemplo de generosidad,como signo vivo de ese amor cristiano a los más pobres sin el cual
nunca habrá desarrollo humano ni verdadero.

martes, 11 de marzo de 2008

Luis Enrique Mejía cierra con un concierto en la comuna tecleña,las Jornadas de Escritores por el Agua


Con el compromiso a trabajar por la sustentibilidad del agua,promover la igualdad de género y la autonomía de la mujer así como potenciar proyectos comunitarios relacionados , los miembros de la Red Internacional de Escritores por la Tierra y el Alcalde de Santa Tecla Oscar Ortíz concluyeron el sábado 8 de marzo las jornadas de trabajo y festejaron junto al pueblo tecleño en el Parque Daniel Hernández con un concierto de clausura.
En el concierto participaron diversos artistas entre ellos Ariosto Montecinos de México, Nora Méndez, Yolocamba Ita y Luis Enrique Mejía Godoy.


En este planeta azul,en esta nave espacial en que vamos todos, se necesita un cambio de ética.
De la ética de la explotación a la ética de preservación.
O como dijo el filósofo mártir ,el jesuita Ignacio Ellacuría
lanzar la historia en otra dirección.
No vamos a renunciar al progreso,pero queremos un progreso menos desigual , pues el desastre del medio ambiente se debe a dos extremos, la miseria y el despilfarro.
Ernesto Cardenal.



El poeta Cardenal junto a Oscar Ortíz
visitando proyectos de la comuna tecleña

miércoles, 5 de marzo de 2008

Red de Escritores por la Tierra en El Salvador


Con motivo de las Jornadas de Trabajo de la Red de Escritores, bajo el título “Mujer y Agua” que se celebraran del 6 al 8 de marzo en la ciudad de Santa Tecla, conversamos en CULTURA CON VOS,

con el presidente de la Red, Ángel Juárez, Diana Gozalbo de comunicaciones y los miembros de la alcaldía tecleña Carlos Palma y Oscar Ibarra.

La red está compuesta por más de cien científicos,escritores y músicos de todo el mundo que promueven un foro de reflexión para sensibilizar a gobiernos y a la sociedad en general en torno al deterioro del medio ambiente y las injusticias sociales.


A través de ponencias organizadas en grupos de trabajo dedicados tanto al tema de la mujer como, al del agua, diversos ponentes, procedentes tanto de América Latina como de España, abordarán temas como la violencia de género; el sexismo en los medios de comunicación desde la perspectiva europea y latinoamericana; el ciclo del agua en la salud y el desarrollo; el agua en la agricultura y la vida rural con experienci concretas, la gobernabilidad del agua y la gestión del Canal de Panamá.

Los y las salvadoreñas debemos de recordar que la situación del agua en nuestro país es aún más compleja ya que nuestros mantos subterráneos pierden más un metro cada año, sólo conservamos un 12 por ciento del territorio con bosques y la disponibilidad de agua por habitante es la mitad que para el resto de Centroamérica.
De nuestro involucramiento en la lucha por la defensa de la naturaleza ,de la tierra y el medio ambiente depende el no heredar a las generaciones futuras un planeta desierto.